Аарон. Старший брат Моисея, которого он сопровождает в нескольких сценах (см. МОИСЕЙ, 5, 10, 11, 12). Один из рода левитов, наделенный особыми священническими функциями. Аарон был первосвященником израильтян в пустыне и прообразом древнего иудейского священства, которое по традиции ведет свое начало от его сыновей. Священнические одежды обстоятельно описаны в библейской книге Исход (гл. 28), хотя Аарон совсем не обязательно изображается всегда только в таком облачении. Порой подол его ризы украшают «позвонки золотые» (их перезвон, как считалось, изгонял злых духов). На нем характерный головной убор — либо тюрбан, либо папская тиара (аллюзия на христианское священство). В руках у Аарона КАДИЛО и расцветший ПРУТ или жезл.
1. Наказание Корея (Чис, 16:1—5). Вероятно, конгломерат нескольких свидетельств сопротивления главенству Аарона. Эта история повествует о том, как левит Корей вместе с Дафаном и Авироном оспаривали право Аарона на первосвященство. Призванные Моисеем, чтобы возжечь курения Господу — обряд, отправление которого было возложено на священника; — они и их сообщники оказались поглощенными землей, как только попытались это сделать. Их изображают возле алтаря с кадилами, земля тем временем разверзается у них под ногами. Моисей поднимает свой жезл. У Аарона в руках кадило.
2. Расцветший жезл (Чис, 17:1 —11). Чтобы решить исход борьбы за первенство среди двенадцати колен, глава каждого из них принес жезл, и все они были положены в скинии. На следующий день случилось так, что жезл Аарона, представлявшего колено Левиина, расцвел и произвел спелый миндаль. Этот пример неоплодотворенного плодоношения вместе со сходством слов virgo (лат. — дева) и virga (лат. — палочка) привел к тому, что в средневековье миндаль стал символом девственной чистоты (см. МИНДАЛЬ). Свидетельство Св. Иеронима об избрании Иосифа из числа претендентов на руку Девы Марии является переработкой истории Ааронова жезла. Таким образом, расцветший жезл — атрибут как Аарона, так и Иосифа.